TAIPING ADVANTURE

Negeri Perak atau juga dikenali sebagai Perak Darul Ridzuan merupakan salah satu daripada negeri yang membentuk Persekutuan Tanah Melayu (Malaysia). Ia merupakan negeri yang kedua terbesar di Semenanjung Malaysia (selepas Pahang). Perak Darul Ridzuan terdiri daripada 10 jajahan yang dipanggil sebagai daerah: Batang Padang, Kinta, Kuala Kangsar, Larut, Matang dan Selama, Kerian, Manjung, Hilir Perak, Perak Tengah, Hulu Perak, Kampar. Bandar-bandar utama di Perak adalah termasuk Ipoh, Kuala Kangsar, Taiping, Sitiawan, Kampar dan Teluk Intan.

Berkesempatan menziarahi keluarga sahabat dunia akhiratku Ummi Kalsom di Kemunting Perak. Tujuan kami berziarah tidak lain dan tidak bukan semata-mata demi mengeratkan lagi silaturrahim dengan keluarga sahabatku tersebut. Mungkin sebelumnya keluarga Ummi sudah seringkali mendengar cerita tentang kami namun belum pernah bersua secara berhadapan. Atas tuntutan ukhuwah, kami memutuskan untuk jaulah bersama ke sana sambil ziarah. Kata orang jika kita bersahabat dengan seseorang dan kita mengenali keluarganya, maka itu akan memperkuatkan ukhuwah dan mengeratkan hubungan kerna yang terbentuk adalah jalinan kekeluargaan yang lebih utuh dan akrab berbanding dengan kita hanya berteman dengan anaknya.

Bersama Farhana mengharungi perjalanan selama 8 jam dari Kelantan. Kami bertolak seawal jam 9.30 malam 15 Februari 2011 dan hanya tiba di Kemunting jam 4.30 pagi keesokannya. Hawa dingin di dalam bas (bis) menyucuk tulang belulang memaksa diri dan ana mendapatkan secebis kehangatan dari air coklat panas sewaktu singgah di perjalanan.Merasa bersalah tatkala harus menyusahkan ibunya untuk mengambil kami awal pagi itu tapi apa boleh buat.

Mengenali keluarga ummi dan melihat sendiri suasana rumah dan hubungan kasih sayang yang terjalin di rumah sangat mengharukan. Layanan ayah, ibu serta adiknya Azzahra amat menyentuh hati. Betapa baik dan ramahnya keluarga ini. Berusaha sepenuh hati untuk memberikan yang terbaik buat kami walau dalam kedaan bapanya yang sakit (gout) dan ibunya yang setiap hari terpaksa berangkat awal ke sekolah lantaran jarak rumah-sekolah yang memakan masa hampir 1 jam perjalanan. MasyaAllah.. luar biasa. Tidak hairan pasangan ini berjaya mendidik anak-anak hingga berjaya dan beradab sopan.


Sempat berjalan-jalan ke Zoo Taiping, Museum Perak, dan Bukit Larut, kawasan yang paling lembap di Malaysia lantaran hujan yang acap turun pada petang (sore hari) mahupun malam hari. Zoo Taiping yang merupakan salah satu tempat tumpuan pelancong (wisata tunjangan) menyimpan pelbagai jenis haiwan yang kebanyakannya sudah langka. Seperti tapir, orang utan, ikan arapaima, harimau belang dan harimau bintang, singa, seledang, unta, kancil, rusa dan sebagainya. Dengan bayaran masuk yang lumayan (RM12 untuk dewasa dan RM6 untuk kanak-kanak) mampu menyediakan masyarakat untuk melihat dan mengenali sendiri hidupan liar atau secara spesifiknya haiwan langka tersebut.

Muzium Taiping yang tersergam indah, layaknya bangunan lama peninggalan British seakan diberi nafas baru dengan diberikan cat serba putih. Di dalamnya terdapat banyak khazanah Negara yang melambangkan jati diri rakyat negeri ini. Terdapat pelbagai aset yang dipamerkan mulai dari alat-alat muzik, adat kebudayaan masyarakat seperti masyarakat Melayu, Cina mahupun India, adat pernikahan, adat perayaan serta perkembangan kegiatan ekonomi di samping kekayaan hasil hutan dan laut yang dimiliki oleh penduduk negeri bertuah ini.





Dua hari berada di Perak walaupun tidak menyempatkan diri menjelajahi segenap pelosok negeri tersebut, tetap meninggalkan kesan dan nilai yang tersendiri buat diri. Dan semoga kami masih berpeluang untuk menjejakkan kaki ke Perak lagi suatu hari nanti..amin..

TATKALA MALAM

Wahai saudaraku, ketuklah pintu Tuhanmu di kegelapan malam dengan melakukan solat yang khusyuk, beberapa sujud yang panjang, beberapa doa’ yang tulus, beberapa tasbih dan beberapa tetesan air mata kerana takut kepadaNya, serta yakinlah bahawa Tuhanmu akan mengabulkan do’a-do’amu. Janganlah kamu lupa untuk berdo’a dalam suasana yang penuh kebaikan berada di sisiNya agar diberikan kemenangan dan kekuasaan bagi agamaNya serta berdo’alah untuk saudara-saudaramu tanpa mereka sedari.

“ Hai jiwaku, bertasbihlah dan bershalatlah! Saat urusan-urusan berat-berat menyerangmu. Apabila hati sudah merasa letih dari beban kehidupan yang melelahkan. Alirkan air mata wahai jiwa lalu tumpahkanlah ia ke dalam solat. Sesungguhnya Tuhan alam semesta mendengar tangisan jiwa memohon kasihnya..”

-Mustafa Masyur-

IMAM AS-SYAHID HASAN AL-BANNA

Hassan al Banna (14 Oktober 1906 - 12 Februari, 1949, Arab:حسن البنا) merupakan reformis sosial dan politik Mesir yang terkenal sebagai pengasas gerakan Jamiat al-Ikhwan al-Muslimun.

Hassan al Banna dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al-Mahmudiyyah di daerah al-Bahriyyah, Iskandariah, Mesir (barat laut Kaherah). Beliau berasal dari sebuah perkampungan petani yang terkenal kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam, serta keluarga ulama yang dihormati.

Bapanya, Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna, merupakan seorang seorang ulama, imam, guru dan seorang pengarang terkenal, lulusan Universiti Al-Azhar, yang menulis dan menyumbang menulis kitab-kitab hadis dan fiqh perundangan Islam dan juga memiliki kedai membaiki jam dan menjual gramophone. Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna turut mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al-Qur'an dan hadis kepada penduduk tempatan, dan dia banyak dipengaruhi oleh fikrah serta cita-cita perjuangan Syeikh Muhammad Abduh dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani.

Sungguhpun Syeikh Ahmad al-Banna dan isterinya memiliki sedikit harta, mereka bukannya orang yang kaya dan bertungkus lumus untuk mencari nafkah, terutama selepas berpindah ke Kaherah pada 1924; sebagaimana yang lain, mereka mendapati bahawa pendidikan Islam dan kealiman seseorang tidak lagi dihargai di ibu negara itu, dan hasilkerja tangan mereka tidak mampu menyaingi industri besar-besaran.. (Mitchell 1969, 1; Lia 1998, 22-24).

Ketika berusia tiga belas tahun, Hassan al Banna menyertai tunjuk perasaan semasa revolusi 1919 menentang pemerintahan British. (Mitchell 1969, 3; Lia 1998, 26-27)

Pada tahun 1923, pada usia 16 tahun dia memasuki Dar al 'Ulum, sekolah latihan guru di Kaherah. Kehidupan di ibu negara menawarkannya aktiviti yang lebih luas berbanding di kampung dan peluang bagi bertemu dengan pelajar Islam terkemuka (kebanyakannya dengan bantuan kenalan ayahnya), tetapi dia amat terganggu dengan kesan Kebaratan yang dilihatnya disana, terutamanya peningkatan arus sekular seperti parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular terdorong ke arah melemahkan pengaruh Islam dan meruntuhkan nilai moral traditional. (Mitchell 1969, 2-4; Lia 1998, 28-30)

Dia turut kecewa dengan apa yang dilihatnya sebagai kegagalan sarjana Islam di Universiti al-Azhar untuk menyuarakan bangkangan mereka dengan peningkatan atheism dan pengaruh pendakwah Kristian. (Mitchell 1969, 5)

Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jama'atul Makram al-Akhlaq al-Islamiyyah yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hasan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat-tempat perhimpunan orang ramai.

Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.



Di tahun akhirnya di Dar al-'Ulum, dia menulis bahawa dia bercadang menzuhudkan dirinya menjadi "penasihat dan guru" bagi golongan dewasa dan kanak-kanak, agar dapat megajar mereka "matlamat agama dan sumber kegembiraan dan keriangan dalam kehidupan". Dia mendapat ijazah pada tahun 1927 dan diberikan jawatan sebagai guru bahasa Arab di sekolah rendah kebangsaan di Isma'iliyya, bandar provincial terletak di Zon Terusan Suez. (Mitchell 1969, 6)

Al-Imam Hassan al-Banna kemudainnya menubuhkan gerakan Ikhwan Muslimin di bandar Ismailiyyah pada Mac 1928. Ketika itu beliau berusia 23 tahun.

Di Ismailiyya, sebagai tambahan kepada kelas siangnya, dia melaksanakan matlamatnya memberi kelas malam bagi keluarga anak muridnya. Dia juga berceramah di masjid, malah dikedai kopi, yang masa itu masih baru dan dipertikaikan nilai moralnya. Pada awalnya, sesetengah pandangannya berkenaan perlaksanaan Islam yang mudah mendorong kepada tentangan hebat dengan elit keagamaan tempatan, dan dia mengamalkan polisi mengelakkan kontrovesi agama. (Mitchell 1969, 7; Lia 1998, 32-35)

Setelah berkhidmat 19 tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah dengan berkesan dalam masyarakat di bandar itu. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.

Ternyata Hassan al-Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu, memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad seterusnya melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas. Ikhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas perang dunia kedua apabila gerakan itu turut bertanding di dalam perebutan kuasa politik.


Pengaruh Ikhwan yang kian kuat amat dikhuatiri oleh kerajaan Mesir yang diketuai oleh al-Nukrasi Bassa dari parti al-Sa'di yang bertindak mengharamkan Ikhwan Muslimin pada 1948 atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sungguhpun begitu Hassan al-Banna tidak ditahan dan beliau cuba sedaya upaya menyelamatkan Ikhwan. Malangnya usaha beliau belum berhasil sehinggalah ditembak pada waktu Zohor 12 Februari 1949, ketika keluar dari bangunan Ikhwan Muslimin. Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital dan pembunuhan beliau didakwa dirancang oleh polis rahsia kerajaan berikutan kematian perdana menteri yang dibunuh oleh seorang pelajar yang kecewa dengan pembubaran Ikhwan Muslimin.

Jenazah al-Imam Hassan Al-Banna telah dikebumikan dengan kawalan kereta-kereta kebal dan perisai. Orang ramai tidak dibenarkan menghadiri upacara pengebumiannya, yang hadir hanya keluarganya sendiri.



AL-FATIHAH...



dibawakan oleh: page jom tutup aurat dan jaga akhlak fb & tagged



sumber: http://fst-usim.blogspot.com/

RIADHAH JAMA'IE

Alhamdulillah telah berpeluang menghadiri program riadhah (bersenam) secara jama’ie pada pagi ini. Walaupun tidak terlalu ramai yang dapat hadir lantaran program ini diadakan serentak dengan program guru. Jadi banyak dikalangan pak cik dan mak cik yang berkecimpung di bidang perguruan yang tidak dapat hadir. Namun begitu suasana (biah) yang terbina cukup membangkitkan rasa hati (syu’ur) yang yang kuat.

Bersenam (jogging) di lapangan olahraga bersama sahibah tercinta. Sempat melihat mak cik yang melewati usia pertengahan, berjalan bersama dalam kelompok sambil berbual-bual (ngobrol). Kemesraan terlihat jelas terpamer di wajah-wajah mereka, menikmati hari minggu bersama dalam suasana yang mendidik iman. MasyaAllah kagum melihat semangat mak cik. Mereka hanya berjalan perlahan di tract (lapangan) lantaran tak lagi kuat untuk berlari layaknya orang muda, namun tetap tanpa henti berjalan hingga beberapa pusingan. Retina menangkap kelibat seorang mak cik dari kelompok tersebut yang sibuk menaip sesuatu di telefon mudah alihnya (Hp) sambil berjalan. Kelihatannya masih sibuk bekerja walau hari minggu begini. Namun tetap hadir dan menglibatkan diri dalam aktiviti (aktivitas) hari ini. Kesibukan tidak pernah menjadi alasan untuk tidak menghadirkan diri.


Di satu sudut pula terlihat sekelompok pak cik-pak cik yang duduk melakukan stretching (menghangatkan badan) sambil berbual-bual (ngobrol). Pak cik-pak cik yang pernah ku lihat foto-foto mereka di album lama ayahku. Tapi ternyata foto-foto itu amat berbeza (beda) dengan mereka yang ada sekarang. kalau di foto kelihatan pemuda-pemuda yang kuat fisikalnya, rambut masih hitam, kulit masih tegang dan menjalani latihan mukhayyam (perkhemahan) yang payah. namun yang ada sekarang adalah pak cik-pak cik separuh abad yang rambutnya sudah memutih di kepala, kulit juga sudah semakin dimamah usia. Pak cik-pak cik yang kesehariannya sibuk menunaikan tugas professional masing-masing dan yang seharusnya hujung minggu begini digunakan untuk melepaskan lelah di rumah, namun mereka tetap menghadirkan diri untuk menjalani aktiviti (aktivitas) ini bersama.

Yang paling penting itu adalah semangat mereka untuk hadir melengkapkan kebersamaan, membina suasana yang soleh bersama-sama untuk mendidik masyarakat. Subhanallah. Luar biasa. Mak cik- mak cik dan pak cik-pak cik ini lah yang 20-30 tahun lalu seperti kita, anak-anak kuliah masih muda remaja yang dikurniakan Allah kefahaman tentang Islam, bersatu dalam menegakkan yang haq dan mencegah yang mungkar atas nama persaudaraan kerana Allah (ukhuwah fillah), lantas dengan berbekalkan kefahaman dan ukhuwah yang mendasar itu mereka mengubah haluan hidup mereka kearah corakan Islam yang syumul.

Dari individu muslim yang mengamalkan perintah Allah ini, mereka membina pula keluarga-keluarga muslim (baitul muslim) yang menerapkan Islam ke dalam kehidupan rumahtangganya. Menikah bukan hanya sebagai memenuhi panggilan fitrah namun lebih dari itu, menikah adalah untuk membina tamadun Islam masa depan dengan cara rumah sebagai kilang (pabrik) yang mencetak generasi yang mengenal Allah dan Rasul.

Setelah memiliki anak-anak, mereka ini dibesarkan dengan suasana (biah) soleh yang telah bersama mereka bina. Dididik untuk mengenal Allah dan Rasul serta menyintai Islam dan jihad. Ya tidak salah lagi, dari tangan-tangan mereka inilah yang membesarkan dan membina generasi rijaluddakwah (pemuda yang menyebarkan dakwah Islam) yang bergerak menyebarkan risalah kebenaran di mana sahaja anak-anak ini berada.

Dari puluhan tahun yang lalu, mereka telah bersama, tetap istiqamah di atas jalan dakwah dan tarbiyah hingga saat ini. Walau tubuh kian dimamah waktu, semangat tetap membara demi meneruskan kerja para ambiya’ ini. Alhamdulillah. Semoga saja kita banyak belajar dari mereka. Menghirup semangat mereka untuk terus memikul tugas yang besar dan untuk tetap istiqamah diatas jalan ini hingga ajal datang menjemput kita.. Ya Allah, alirkan lah kepada kami kekuatan..Amin Ya Rabb..

RESEP KETENANGAN

Rumus Tukang Parkir :-

“Walaupun banyak mobil (kereta) tidak pernah sombong. Walau mobil(kereta)nya berganti-ganti tidak pernah takabbur. Mobil (kereta) itu di ambil sampai habis, tidak sakit hati. Kerna tukang parkir tidak merasa memiliki tapi hanya tertitipi (dipinjamkan)”

Begitulah manusia seharusnya dalam menanggapi kekayaan dunia. Apabila merasa harta itu mutlak kepunyaan kita, maka jiwa akan mulai sengsara. semakin senang kita dengan dunia semakin gelisah kita dengan kehidupan kita. Setiap hari sibuk memikirkan bagaimana menjaga dan menambah harta. Tapi jika kita mengingati bahawa harta itu tidak lain adalah titipan Allah, maka ia sesekali tidak akan menjadikan kita sombong dan bongkak.. kerna kita yakin bahawa harta itu akan diambil semula oleh Allah..

TUGAS KITA

Dalam memberikan arahan (taujih)tentang tugas dakwah, Imam As-syahid Hasan Al-Banna memberikan perumpamaan dengan perkataannya, “Di setiap kota terdapat pusat pembangkit tenaga listrik. Para pegawai memasang instalasinya di seluruh penjuru kota, memasang tiang dan kabel, setelah itu aliran listrik masuk ke pabrik-pabrik (kilang-kilang), rumah-rumah dan tempat-tempat lain. jika aliran listrik tersebut kita matikan dari pusat pembangkitnya, nescaya seluruh penjuru kota akan gelap gulita. Padahal pada saat itu tenaga listrik ada dan tersimpan di pusat pembangkit listrik, hanya saja tenaga listrik yang ada itu tidak dimanfaatkan.”

Demikianlah Allah SWT telah menurunkan Al-Quran Al-Karim kepada kita, dan dialah sebesar-besar energy dalam kehidupan ini. Allah SWT berfirman,

“Sesungguhnya telah datang kepada kalian cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaanNya ke jalan keseklamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan mereka dari gelap gulita kepada cahaya yang terang menderang dengan seizing-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.”

[Al-Maidah:15-16]

Beitu juga dengan Al-Quranul Karim, ia adalah pusat pembangkit “tenaga” bagi kaum muslimin, tetapi sumber kekuatan itu kini dicampakkan oleh kaum muslimin sendiri, sehingga hati mereka menjadi gelap dan tatanan hidup pun menjadi rosak.

Tugas kita adalah seperti tugas para pegawai listrik, mengalirkan kekuatan ini dari sumbernya ke setiap hati orang-orang muslim agar senantiasa bersinar dan menerangi sekelilingnya. Allah SWT berfirman:

“Dan apakah orang yang sudah mati, kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu ia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan keadaan orang yang berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar darinya?”

[Al-An’am:122]

PERSOALAN DOSA

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila Allah mahukan kebaikan terhadap seseorang hambaNya, Dia terus mempercepatkan balasan kesalahannya di dunia ini lagi, dan sebaliknya apabila Allah mahukan keburukan terhadap seseorang hambaNya, Dia tidak membalas perbuatannya yang berdosa di dunia sehingga Dia membalaskannya nanti pada hari kiamat," Riwayat Tabrani.

Sebahagian dari tanda kesayangan Allah kepada hambaNya ialah Dia mempercepatkan balasanNya di dunia agar manusia itu insaf dan dapat memperbetulkan kesalahannya serta kembali ke jalan yang benar. Sebaliknya tanda bagi orang yang dibenci oleh Allah, akan dibiarkan mereka bergelumang dengan dosa dan maksiat. Mereka akan terus lalai dan lupa kerana asyik dengan urusan di dunia ini.

Adalah lebih baik jika kita menerima hukuman di atas kesalahan kita di dunia ini lagi, agar kita insaf dan berkesempatan bertaubat kerana balasan di akhirat adalah lebih dahsyat serta tidak ada ruang lagi untuk bertaubat. Kita juga perlu tahu tentang persoalan dosa, tidak kiralah sama ada ianya yang kecil mahupun yang besar. Dosa tetap dosa dan ia memang berkaitan secara langsung dengan hukuman yang bakali kita hadapi sekiranya kita tidak sempat untuk bertaubat terutamanya semasa masih hidup lagi.


Dosa Besar


Kebanyakan orang memandang ringan tentang persoalan dosa kecil. Ini anggapan yang salah. Kalau dibiarkan, lama kelamaan akan berubah menjadi dosa besar pula.

1. Ini kerana dosa kecil itu dikerjakan terus-menerus atau dikekalkan sahaja mengerjakannya tanpa ada hentinya. Oleh itu ada yang menyatakan, "Bukan dosa kecil lagi jika kekal mengerjakannya dan bukan dosa besar lagi jika dimohonkan keampunannya."

"Seperti halnya titisan air yang berulang kali jatuh di atas batu, lama kelamaan tentulah berbekas juga. Tetapi tidak akan berbekas jika batu itu dituangi air berapa pun banyaknya dengan sekali tuang!"


2. Sebab adanya anggapan kecil pada dosa yang dilakukannya. Dosa itu jika oleh yang melakukannya dianggap besar, maka disisi Allah dianggap kecil, dan jika oleh yang mengerjakannya dipandang kecil, maka di sisi Allah dipandang besar. Sebabnya ialah kerana anggapan besar itu timbul dari hati yang sebenarnya tidak suka melakukannya atau ingin menjauhinya. Kalau akhirnya dosa itu dikerjakan juga, hal ini disebabkan kerana hebatnya godaan dan sebagainya. Ketidaksukaan melakukan inilah yang menyebabkan dosa yang dikerjakan sangat sedikit meninggalkan bekas dalam hatinya. Sebaliknya jika dosa itu dianggap kecil oleh yang melakukannya, tidak lain sebabnya ialah kerana hatinya amat condong melakukannya.


3. Kerana dosa kecil itu dilakukan dengan senang hati dan merasa nikmatnya. Sebabnya kerana dosa yang dikerjakan denga gembira dan nikmat, ia akan berbekas sangat mendalam dalam batin, bahkan juga akan menimbulkan kehitaman yang amat sangat dalam kalbu. Tidak ada rasa penyesalan dan selalu ingin mengulanginya kembali. Perasaan berbahagia di dalam dosa, adalah satu hal yang sangat buruk.


4. Dosa kecil itu dilakukan dengan perasaan aman dari balasan Allah. Sebetulnya perbuatan apa pun, besar atau kecil tidak mungkin terlepas dari pengawasan Allah. Allah amat teliti dalam mengawasi segala sesuatu. Hanya orang yang bodoh lagi sesat yang merasa dirinya aman dari pengawasan Allah. Kalaupun (nampaknya) aman dari balasan Allah, barangkali kerana Allah memang menangguhkan balasan itu sebagai kemurkaan-Nya, agar banyak lagi dosa yang dikerjakan. Perasaan aman dari pengawasan atau balasan Allah, menyebabkan seseorang itu berterusan berkecimpung dalam dosa dan noda dan makin berani melakukannya.


5. Kerana dosa kecil itu diberitahukan atau diperlihatkan kepada orang lain. Ada kalanya dosa itu dilakukan dengan tidak diketahui orang lain, tetapi kemudian diberitahukan kepada orang lain. Dan ada kalanya pula, waktu melakukannya memang di hadapan orang lain. Orang yang demikian telah melakukan dua macam pelanggaran. Sepatutnya dosa yang dikerjakan menjadi rahsia dirinya sendiri, sebab hanya dia sendiri yang mengetahuinya. Jadi pelanggarannya yang pertama, kerana ia melakukan kemaksiatan itu dan pelanggaran yang kedua kerana cara ia melakukan dosanya itu dapat menggerakkan keinginan buruk orang lain untuk menirunya. Cara begitu, satu kemaksiatan mengandungi dua macam pelanggaran sekali gus. Itulah sebabnya dosa kecil berkembang menjadi dosa yang lebih besar.


6. Kerana dosa kecil itu dilakukan oleh orang alim yang mempunyai banyak pengikut. Orang yang alim mempunya pengaruh besar kepada para pengikutnya. Kerana itu dosa yang dikerjakannya kemungkinan besar akan diikuti pula oleh para pengikutnya. Inilah yang menyebabkan dosa kecil tadi berubah menjadi dosa besar. Dalam sebuah hadis disebutkan; "Siapa menciptakan sunnah yang buruk, dia menanggung dosa atas perbuatannya itu dan juga dosa orang lain yang meniru melakukannya tanpa dikurangi dosa orang lain itu sedikitpun."

Sebaliknya, jika orang alim itu berbuat kebaikan, maka berlipat ganda pulalah kebaikan yang dibuat olehnya jika ramai orang mengikut dan melanjutkan amal baiknya itu.

Manusia bergantung kepada rahmat Allah, bahkan dengan rahmatNyalah manusia akan memperolehi kejayaan di dunia dan di akhirat. Bagi orang bukan Islam, mereka hanya memburu kejayaan dunia dan mereka hanya mnedapat rahmat umum atau zahir, sedangkan umat Islam diajak memperoleh rahmat dunia dan akhirat. Dengan rahmat Allah sahaja, kita akan beroleh kejayaan dunia dan akhirat.


Fikir-fikirkanlah.

Sumber: Mohd Huzairi Zainuddin, Perunding Motivasi